Sueños e Inconsciente Colectivo

 

 

 

 

 

SUEÑOS

 

Y SU conexión CON LOS mitos, CUENTOS DE HADAS  E INCONSCIENTE COLECTIVO

 

notas del autor

Cuando se da comienzo a un estudio o ensayo, sobre algún tema complejo de índole humanístico o espiritual EN LAS CUALES SE ENTRONCAN FUENTES TAN HETEROGÉNEAS, y de diversas vertientes, ya sean ATÁVICAS o modernas uno se encuentra en un atolladero METODOLÓGICO y al final no cuenta con el resultado preciso de LAS CIENCIAS QUE RESULTAN SER EXACTAS O DE la llamados duras. y justamente por no ser una ciencia, exacta, ES de DIFÍCIL abordaje para concluir con un consenso universal.

Y MAS SE COMPLEJIZA, CUANDO LA MATERIA TRATADA ESTA TEÑIDA DEL PREJUICIO DE SER UN ARTE ESOTÉRICO, POR NO RESPONDER A LA ESTRICTA CADENA CAUSAL, DONDE SE ENLAZA EL SABER OCCIDENTAL.

la pregunta que SURGE al inicio del mismo, es ¿cómo se puede PLASMAR, ejemplificar o delimitar tal o cual cosa, para que sea EXACTAMENTE eso LO QUE QUIERE PRECISAR y no otra cosa POLISÉMICA? ¿cual es la manera más clara o sencilla para explicarlo o exponerlo?

Ahora bien, cuando el estudio es acerca de los sueños y su conexión con los mitos, los cuentos de hadas y especialmente sobre  lo que Jung denominó imágenes del Inconsciente Colectivo, surge otra pregunta necesaria ¿Es esto, algo posible de PLASMAR concisa y claramente con palabras? ¿O se requiere algo mas?

Cuando se comienza un ensayo de esta naturaleza TAN POLÉMICO y desbordante, como primera aproximación aL mismO, se pretende encontrar un hilo conductor que una todas las imágenes que produce el inconsciente COLECTIVO, describirlas y adjudicarles un significado simbólico; lo mas adecuado posible, o EN EL MEJOR DE LOS CASOS, lo menos ARBITRARIO A todas ellas. Pero eso no significa que uno las encuentre tan concretamente a simple vista (como un descubrimiento de un fenómeno VERIFICABLE, como SUELE SUCEDER CON LA LEYES FÍSICAS O un artefacto tangible, como sucede en LA ARQUEOLOGÍA), es siempre una hipótesis falible dentro de un marco TEÓRICO, y siempre se corre el riesgo de atribuirles (en base a la hipótesis o marco referencial que se sostiene) una significación, a la medida de la propia conveniencia O AJUSTADO AL PARADIGMA DE LA ÉPOCA.

A veces las respuestas surgen de la materia MISMA y otras veces, si no se tiene tanta honestidad intelectual, se las planta artificialmente.

SI BIEN EL MARCO TEÓRICO ES LA DE PSICOLOGÍA ANALÍTICA Y PARECE ZANJADO EL TEMA, NO ES TAN CLARO EL ASUNTO, YA QUE FUE EL MISMO JUNG, QUIEN MANIFESTÓ CATEGÓRICAMENTE QUE NO QUERÍA GANGUÉANOS ADVENEDIZOS. QUE EL DABA LA PIEDRA DE TOQUE PARA EL ESTUDIO DEL INCONSCIENTE COLECTIVO, Y QUE DEJABA A LOS DEMÁS, A LAS GENERACIONES VENIDERAS, SEGUIR CON SUS PROPIAS ELABORACIONES Y SUS PROPIAS EXPERIENCIAS.

 

A medida que se va trabajando sobre ese tema tan basto y escabroso, buscando fuentes y recopilando datos, uno en su AFÁN de aprehender, (y QUIZÁS le han pasado a muchos AL IGUAL QUE A UNO) terminan confundiéndose al verse abrumado por tanta información y corrientes interpretativas,  y se va conformando con las propias limitaciones (intelectuales y temporales) a un esbozo imperfecto; y POR SOBRE TODO, POR las frustraciones propias de todo INEXPERTO que se arriesga a una travesía a tierras tan ignotas e inexploradas. TARDE O TEMPRANO, UNO DEJA DE ilusionaRSE con encontrar la tabla roseta a todas esa imágenes, Y SE CONFORMA CON dejar planteado algunos de los interrogantes inmediatos: y a veces, no tan evidentes (como el HALLAZGO DE LOS mensajeS oníricos anticipatorioS de hechos futuros O REGISTROS DE UN PASADO REMOTO QUE SE REVELA EN UNA PERSONA INCULTA) NI TAN manifiesto, COMO UN SÍMBOLO, UN RASTRO, UNA COSA, UN PAISAJE, QUE NOS  INDICA, MUCHAS VECES, UN CAMINO PARA EXPLORAR UNA FAUNA Y FLORA DE ARQUETIPOS POR DESCUBRIR.

 

Hace muchos años atrás, busqué en los cuentos de hadas una REPRESENTACIÓN simbólica, más o menos EXPLICITA, de lo que se entiende proceso de individuación, al que Jung señaló en sus estudios de psicología profunda, Y QUE vio REFLEJADO EN LAS IMÁGENES DE LOS SUEÑOS.

una CRISIS personal acompaño ESOS estudios de PSICOLOGÍA ANALÍTICA, APORTÁNDOLE MATERIAL CANDENTE, ya que Durante períodos muy largos de mi vida, me vi envuelto en una tarea agotadora, en busca de una respuesta PSICOLÓGICA, FILOSÓFICA O espiritual. ESO, debido a que me angustiaba, aL punto de enfermar, por no encontrar el sentido a la vida,

Había leído sobre religión, FILOSOFÍA, mitología, psicología, SOCIOLOGÍA, ANTROPOLOGÍA Y OTRAS LIBROS afines, pero nada de esas materias terminaba por calmar con mi sed DE UNA RESPUESTA EXISTENCIAL, si bien, algunos fueron UNA fuente de INSPIRACIÓN para continuar con la TRAVESÍA hacia el “si mismo” Y EL DESCUBRIMIENTO DE MI PROPIA GUÍA O TERAPEUTA interno.

 

en esa ÉPOCA de BÚSQUEDA febril y LABERÍNTICA, no arribe a ninguna conclusión, por lo que Finalmente, DESPUÉS de tantos rodeos, decidí postergar esas incursiones a temas tan inasibles Y ELUSIVOS, Y dedicarme concretamente a mi profesión, que no es la psicología.

estuve UN TIEMPO Absorbido por mis PREOCUPACIONES Y obligaciones LABORALES, y me olvide del asunto en ese lapso, y FUE para ese entonces, cuANDO mi esposa empezó a tener sueños RECURRENTES, en el cual aparecía como protagonista el Dr. Jung y en CUYO DESARROLLO onírico SE relacionaba conmigo, en función de MI RELACIÓN CON ELLA Y TAMBIÉN DESTACANDO, MI INTERÉS POR LOS TEMAS RELACIONADOS AL INCONSCIENTE COLECTIVO.

Por supuesto, fue grande el estupor de mi esposa AL toparse EN SUS SUEÑOS CON EL dR. jUNG, en los cuales aparecía NÍTIDAMENTE, los mas campantes, INVADIENDO INDOLENTEMENTE SU ESPACIO PRIVADO DE DESCANSO. SI BIEN ELLA tenia referencias de mis estudios DE PSICOLOGÍA ANALÍTICA, NO LE INTEreSABA NI los compartía Y HASTA, PODRÍA DECIR, QUE TENÍA CIERTA AVERSIÓN A ESE PERSONAJE MISTERIOSO Y NEBULOSO.

sin pretensión de hacer ninguna descripción de su personalidad, la ESBOZARÍA como UNA médica CIRUJANA TRADICIONAL CON FORMACIÓN ACADÉMICA ORTODOXA, EXCEPTIVA del edificio científico de Jung.

LE MOLESTABA SU PRESENCIA, Al extremo que EN uno de los sueños, mi esposa llegó a enojarse con EL y a preguntarle porque no se me aparecía en sueños directamente a mí Y LA DEJABA TRANQUILA A ELLA, lo que él PROFESOR JUNG le contestó A ese planteo: “El tiene una cabeza muy dura y tú eres más permeable”.

Antes de que me diera a conocer algunos de esos sueños (los que recordaba, otros se HABÍA olvidado Y RECORDABA RETAZOS INCONEXOS) CON RESQUEMOr Y RETICENCIA, ella me HABÍA comentado al pasar, sin darLE IMPORTANCIA Y SIN mayores detalles, sobre la recurrencia del Dr. Jung EN SUS SUEÑOS, Y YO QUE HASTA ESE MOMENTO NO HABÍA INSISTIDO –por delicadeza y prudencia-, EN SONSACAR EL CONTENIDO DE SUS SUEÑOS, LE ROGUÉ QUE ME LOS RELATARA.

ella CONOCÍA someramente mi LABOR sobre los cuentos de hadas y EN CIERTA FORMA estaba familiarizada con ALGUNA DE LAS simbologíaS del inconsciente colectivo y sobre la interpretación de algunos de los significados posibles de sus imágenes polisémicas. por lo que POR MI insistencia DE QUE ME REVELASE ESOS SUEÑOS, CON LA PROMESA IMPLÍCITA DE GUARDAR SU IDENTIDAD, SI LOS DABA A CONOCER en ALGÚN momento, ACCEDIÓ CON REPARO, A relatarME EN forma detallada ESOS ASOMBROSOS ENCUENTROS.

Grande fue mi sorpresa al tomar contacto con esE MATERIAL ONÍRICO. QUE DESCRIBIRÉ EN LOS CAPÍTULOS siguientes.

 

luego de hacer una breve reseña sobre los sueños y sus dos grandes teóricos del siglo pasado, relataré los sueños de S.S. (MI ESPOSA) y MIS PROPIOS SUEÑOS, Y los interpretaré según mis limitaciones EN EL CAMPO ANALÍTICO Y MI SOBRIO CONOCIMIENTO DE LA CULTURA UNIVERSAL,

 

QUIZÁS ESTE LIBRO, SEA SOLO UN ENSAYO CON MUCHAS DEFICIENCIAS EXCUSABLES, PERO LE HE DEDICADO MUCHAS DE HORAS DE MI VIDA,  Y aunque me HUBIERA gustado POSEER LA TENACIDAD DE LOS CABALISTAhow did jorge luis borges influence hispanics culture  QUE LEÍAN LAS ESCRITURAS CON LA CONVICCIÓN DE QUE CADA PALABRA DEL PENTATEUCO TENÍA SEISCIENTOS MIL ROSTROS O ESTRATOS DE SIGNIFICACIÓN; ojala esa misma fe SE ME HUBIESE TRASLADADO POR ARTE DE MAGIA, PARA adentrarME en los significados de LOS SUEÑOS, DE LOS MITOS O LOS CUENTOS DE HADAS. Y EN TODO AQUELLOS GRANDES RELATOS MÍTICOS O ARTÍSTICOS DONDE ESTA EN JUEGO LAS FANTASMAGORÍAS QUE CREA EL INCONSCIENTE. SIN EMBARGO YO CREO EN ESA ESPERANZA, Y SOBRE TODO, EN EL MILAGRO DEL ENTUSIASMO HUMANO. SINO, NO SE EXPLICARÍA QUE REVISÁRAMOS TANTO A LOS CLÁSICOS, COMO HOMERO, VIRGILIO O EL DANTE CON TANTA REITERADA ATENCIÓN, repasemos UNA Y OTRA VEZ LOS CUENTOS DE HADAS O BUSQUEMOS EN LOS ESCRITOS DE LOS MAESTROS DE LA ALQUIMIA Y EL ESOTERISMO, NUEVAS FUENTES DE INSPIRACIÓN; QUIZÁS CON LA CERTEZA O EL ANHELO DE TOCAR PLANOS AÚN NO ALCANZADOS, SENTIDOS NO PERCIBIDOS, ALGUNA FORMA INADVERTIDA DE SIGNIFICADOS,  o TAL VEZ con la vaga ilusión DE ENCONTRAR LO que A OTROs ESTUDIOSOS, SE LE HAN PASADO POR ALTO.

ESTE ANÁLISIS, COMO YA LO ADELANTE, NO TIENE ESA PRETENSIÓN DE “VERDAD REVELADA” NI MUCHOS MENOS ser una pieza científica YA QUE NO SOY UN ACADÉMICO DE LA MATERIA; PERO SERÍA MI DESEO QUE SE LEYERA ESTE BORRADOR, COMO UNA PRIMERA EXCURSIÓN DESPREJUICIADA A RECORRER UN EXIGUO PASILLO MÁGICO DE LO DESCONOCIDO O UNA INVITACIÓN A ENTRAR AL BOSQUE DE ENSOÑACIÓN O AQUELLA ANTESALA FANTÁSTICA QUE CONDUZCA A UN TABLERO DE POSIBLES LLAVES mágicas, QUE PUDIERAN CON SUERTE REMOTA o inspiradO HECHIZO, ABRIR UNO DE LOS tantos PLANOS DE SENTIDO POSIBLEs, DE LO QUE LLAMAMOS, REALIDAD DEL ALMA.

• < Previo
• Siguiente >

Powered by Bullraider.com